La evolución del diálogo teología-ciencia. A los 400 años de Galileo y 200 de Darwin
Los cuatrocientos años del uso astronómico del telescopio por Galileo y los ciento cincuenta de la publicación de El Origen de las especies por parte de Darwin, representan dos efemérides relevantes no sólo para la historia de la ciencia, sino también, para los distintos ámbitos del conocimiento humano. Esta doble conmemoración es ahora algo más que un pretexto para contribuir a la evolución del diálogo entre ciencia, filosofía y teología.
El diálogo entre las ciencias empíricas, la filosofía y la teología es un quehacer en evolución y, no tristemente, una especie en extinción. En este diálogo interdisciplinario, estamos involucrados todos cuantos conformamos la generación del siglo XXI, de forma que no podemos eludir, ni postergar el compromiso de acrecentar nuestros conocimientos en el área propia de estudio. Y ello, con una actitud crítica, siempre abierta a la búsqueda de una verdad a la que es posible aproximarse desde diversas perspectivas. Sólo así, nuestro saber tendrá futuro y tendrá también futuro la especie pensante, lo mismo que el entorno al que a ella se debe.
Filosofía e independencia desde América Latina y el Caribe
Esta obra recoge los textos de las ponencias presentadas en el coloquio Filosofía e independencia desde América Latina y el Caribe (23-25 de noviembre de 2015) celebrado en la Universidad Pontificia de México, el cual revistió un significado especial, pues además de ser convocado por diversas instituciones en el XL aniversario de la célebre Declaración de Morelia (1975), a todos los participantes nos aglutinó el deseo de remarcar no sólo la importancia, sino nuestro deber de elaborar un pensamiento filosófico como reflexión crítica, diversa y multifacética, desde nuestra propia realidad latinoamericana, que tome en cuenta las circunstancias y problemas particulares, marcados entre muchos otros factores, como sabemos, por la globalización, la multiculturalidad, la deficiente educación, la disociación entre ética y política, y el rampante neoliberalismo, causa de la miseria de millones de seres humanos.
Por ende, la temática abordada está estructurada en cinco ejes que se consideran fundamentales: a) Ética y política; b) Pobreza, desigualdad y filosofía; c) Filosofía y educación; d) Filqsofía y Teología de la Liberación; e) Filosofía y cosmovisiones de los pueblos originarios; f) Laicidad y secularismo; y g) Filosofía y globalización.
Las reflexiones aquí vertidas tratan aspectos y temas hoy coyunturales, y buscan hacer conciencia de lo que somos y queremos ser, caer en la cuenta de la importancia de cuestionar las formas discursivas veladas o encubiertas, tan propias de las ideologías de la dominación, del cinismo imperante y de la negación del otro en nuestra realidad latinoamericana, en fin, alentarnos a buscar los medios para ser mejores seres humanos y comprometernos con las mejores y más nobles causas de la humanidad.